El Gótico francés, fachada de la Catedral de Reims.

La Catedral esta situada en Reims, Francia y data del S. XII. El pórtico esta formado por tres calles divididas en tres pisos mas dos cuerpos de campanas. Del pórtico sobresalen tres puertas avocinadas enmarcadas en un arco apuntado bajo un gablete con esculturas que encierra un rosetón sustituyendo al característico tímpano tallado en piedra, todo ello de mayores dimensiones en la calle central.

Esta primera planta está decorada con esculturas como el conjunto de la Anunciación y la Visitación, ya separándose estas de la arquitectura formando un cuerpo, dando asi independencia de la escultura, ademas estaban policromadas en colores vivos como ya expliqué en el Pórtico de la Gloria de Santiago de Compostela.

El segundo piso está formado por un gran rosetón enmarcado en un arco apuntado avocinado en la calle central a espaldas de la nave principal, símbolo de María por ser motivo de una flor y símbolo de Dios por involucrar la luz de colores junto con su tracería de vidrio en el interior del templo. En las calles laterales se situan sendos vanos de gran altura con forma de arquería sobre arcos apuntados y gabletes con decoración gótica.

Dividido por una cornisa al igual que la separación del primer al segundo piso, el tercer piso representa una balaustrada en la que se situan esculturas de los Reyes de Francia puesto que esta Catedral servía para coronar a dichos monarcas, toda ella enmarcada por un gablete gótico .

A ambos laterales de la calle central sobresalen los cuerpos de campanas como un piso más prolongado en una planta formado por vanos abiertos y calados decorados con culumnas, gabletes y arcos apuntados.

Pórtico de la Gloria, Stg. de Compostela.

El Pórtico de la Gloria esta situado en la Catedral de Santiago el Mayor, en Compostela., realizado por el maestro Mateo a finales del S. XII y forma parte de la transición escultórica entre el románico y el gótico.

El pórtico forma un tríptico que da acceso al interior de la Catedral desde la portada oeste.

El material utilizado para su construcción es la piedra caliza trabajada mediante la técnica de la talla y el cincelado utilizando el trépano en lugares deterninados para obtener claroscuros que diesen sensacion de volúmen.

El tema iconográfico para el pórtico es elegido por el teólogo ya que tiene una finalidad docente además de descorativa que es realizado por el tallista y escultor bajo la direccion del mencionado maestro Mateo, jefe de obras de reconocido prestigio en Francia.

Dicho esto en el tímpano del pórtico aparece Cristo con los Evangelistas, ángeles con símbolos de la Pasión cono la sierpes de espinas y los clavos de la crucifixión, los Ancianos del Apocalipsis de San Juán, y ya en el parteluz aparece la imágen del Santo al que esta encomendada la Catedral, Santiago el Mayor, Apostol que evangelizó en tiempos de Jesús la península. Tambíen aparecen temas del Antiguo Testamento, el Árbol de Jessé en el que se representan los antepasados de Jesús y el Rey David y el infierno.

Las representaciones escultóricas tienen bastante lograda una postura naturalista y un canon más estilizado, los pliegues en los ropajes son más estilizados, voluminosos, menos geométricos y con lineas más suaves. Ya comienza a aparecer en los rostros un caracter individualizado de poder expresivo, sonrien, dialogan por lo que tienen comunicación.

Finalmente es de comentar que la escultura en general del románico y gótico, como en el Pórtico de la Gloria estaba entera policromada con colores muy vivos como azules y rojos pero que han desaparecido practicamente por el paso de los siglos.

San Clemente de Taull

San Clemente pertenece a la arquitectura románica catalana del S. XII. La iglesia se encuentra situada en el valle de Boi.

Su planta basilical está formada por tres naves y un tríple ábside, el central más desarrollado que los laterales, dividiénsose las naves por pilares circulares que sustentan arcos de medio punto algo rebajados. Junto a la cabecera pero exenta, influencia italiana, se encuentra una torre de planta cuadrada. El edificio esta realizado con aparejo rústico, algo característico de la arquitectura románica catalana.

En el edificio escasean los vanos, lo que impide la entrada de luz al interior, solo acentuada en la cabecera cuyo ábside central de bóveda de horno o cuarto de esfera está decorado al fresco con un pantócrator realizado con la técnica del fresco en los colores característicos del románico catalán, los tonos rojos, azules y verdes.

La decoración exterior está algo más cuidada que la interior puesto que posee arquillos ciegos y fajas tanto en su esvelta torre como en la cabecera todo ello de influencia lombarda traida desde Italia a través de Francia por los maestros de Lombardía.

Cerro de San Cristóbal

Al norte del primer recinto se situa la muralla de Jairan o de la Hoya. Esta muralla atraviesa todo el barranco impidiendo el acceso a las incrusiones cristianas por el norte. En la parte elevada del cerro hay una forticicación algo ambigua, se debe a que en ella existía un sistema defensivo de torres musulmanas de planta cuadrada mandadas costruir por el rey taifa de Almería Jairán.

Desde 1147 a 1157 el rey Alfonso VII de León ocupó Almería convirtiendola al cristianismo y haciendo desaparecer todo el explendor de los siglos anteriores. Así en esos 10 años Alfonso VII mandó construir junto con los restos de las torres musulmanas de la parte del cerro un sistema defensivo cristiano con torres circulares desde el que proteguía la ciudad la órden cristiana de los Templarios. Es por esto que en el cero de San Cristóbal conviven ambas torres de diferentes culturas.

Torre del Homenaje de la Alcazaba

La Torre del Homenaje se encuentra situada en el tercer recinto de la Alcazaba de almeria, el recinto sobre el que los Reyes Católicos mandaron construir un castillo, de ahí que este recinto sea el de menor antiguedad. En la parte norte del recinto se encuentra el torreón con funciones palaciegas, dicho palacio de escasas dimensiones se centra alrededor de una torre cuadrada, la única torre que los cristianos construian de dicha morfología la torre del homenaje puesto que los cristianos utilizaban la torre de base circular.

La fachada esta escasamente provista de decoración pero resalta enmarcando el punto de acceso al interior en ella un arco conopial decorado con chapiteles adosados propio del arte gotico tardío sobre el que descansa el escudo de los Reyes Católicos además de la hornacina que guardaba el escudo del Emperador Carlos V vendido y expoliado en Alemania.Todo el perímetro superior de la fachada estaba enmarcado por una cornisa guardapolvo de estilo gótico y la Torre esta almendada por su caracter defensivo.

Muro sur del recinto cristiano de la Alcazaba

El tercer recinto de la Alcazaba de Almería es el recinto del castillo cristiano, en el observamos el muro del sur. Este paramento está realizado al igual que la demás construcción cristiana con bloque de piedra regular colocada a soga y tizón en cuyos bloques pudimos observar las marcas de los canteros. Los bloques de piedra por su colocación ya que estos quedan entrecruzados entre si refuerzan el muro de caracter defensivo, que tiene una envergadura de aproximadamente 3 metros de ancho.

Mihrab de la Mezquita de Almería

El mihrab de época califal y redecorado por los almohades se encuentra en el muro de la quibla original de la antigua Mezquita mandada costruir por Abderraman III en el 955.

El conjunto del mihrab y la quibla quedan dentro de la Igleis de San Juan del S. XVII.

Esta iglesia pasaría desapercibida, si, hace algunos años no se hubieran descubierto rastros de la mezquita principal musulmana que estuvo en este lugar hasta el terremoto de 1522.

De la construcción de tres naves de finales del S. X, ampliada en dos ocasiones durante el dominio de los almohades en el siglo XI.

Destaca la decoración en estuco que adorna la arcada ciega situada encima del arco de herradura, aunque los dibujos florales son copias exastas de la Mezquita de Córdoba.

Esto nos indica que la ciudad también estuvo influenciada por el arte.